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何が醜いって、シェルターの場所や対象者がネットに晒されることなどなんとも思わないどころか積極的におもちゃにしてはばからない連中が司法の場に限定される個人の住所の使用を天下の大罪みたいにあげつらうことだ。醜すぎる。
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まあ維新とそのツレは旨み無くなるまで大阪しゃぶり尽くしたら躊躇いなく大阪見捨てて逃げますよ。これだけは間違いない。
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維新関係者がそういう事言うの全然不思議じゃない。維新の方々の主張の最後には全部「気がする」を付けるべき。「IRで世界中から大阪に客が来る...気がする」「教員に点数付けたら大阪の学力テスト順位が向上する...気がする」なの。そのあとの「なぜならば」が無いんだもの。
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「男らしい」「雄々しい」自認してそうな男性がいさぎよくさっぱりとした身の処し方してるとこ見たこと無いです。
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医療倫理さえ軽々と無視ですか...。this.kiji.is/75251162552224…
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まんだらけのエロメディア屋出店に嘆く中野ブロードウェイの店のGoogleレビューをオタク達が躊躇いなく荒らしに集まるの、まさしく「オタクとはオタクという"クラン"に属すること自体を目的とするものである」そのものの行動だな。何をNGとするかの基準がもはやジャンルにではなくクランにある。
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共産党地方議員による生活保護受給申請者のサポートを「政治家による口利き」と批判する向きがあるが「市民の当然の権利である生活保護受給申請および生活保護受給をサポートすること」と「与党の議員が口利きで公的資産を身内や”ツレ”に私的に分配すること」とは全く違う。
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安倍晋三らとフジサンケイグループによる攻撃で日本の性教育は壊滅的な打撃を受けたんですよ。小泉純一郎なども性的なことは自然に覚えるものとか国会でアホウな答弁してて。若年女性の”希望しない妊娠”には自民党の連中にも大きな責任があるのに逆に説教する河野太郎、盗人猛々しいにもほどがある。
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自分らのやりたいことはいくらでも強行するのに新型コロナ対策だけは憲法変えないとやらないってか。asahi.com/articles/ASP57…
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以前天然にがり製造業が壊滅の危機に陥ったのと全く同じパターン。多くは”僻地”にある天然にがり製造業者に多額の出費と長期の休業を強いる東京での研修を義務付けようとした。それをなんとか撤回させたのが先日落選した川内博史氏とその同志。twitter.com/jijicom/status…
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葛西敬之死んだんか。「「そろそろどこかで戦争でも起きてくれないことには、日本経済も立ちゆかなくなってきますなあ」「インドあたりで戦争が起きてくれれば、我が国としては一番有り難い展開」って放言した御仁。必然的にというか安倍晋三のマブダチ。
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小山田批判を揶揄するようなツイートしてた小山田氏の親族の田辺晋太郎ってひと、田辺靖雄のご子息なのね。で親子揃って桜を見る会で安倍ちゃんと馴れ合ってたって、もういろいろと輪っか閉じてる感ありすぎ。ゲーテッドコミュニティを外から見せられてる気分。
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奈良での殺人事件になんで「霞ヶ関を肌で理解」する必要があるんですかね。twitter.com/katayama_s/sta…
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「ルルレモン」って、日本人がLの発音ヘタクソなのを狙って付けられたブランド名なんですと。ブランドオーナーが”It’s funny to watch them try to say it”「日本人たちがLを発音してるとこ見るのオモシロイし」言うてはる。nextshark.com/chip-wilson-lu…
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”(大阪府は)テーマパークに対して「無観客開催」を要請する方針” なにがなんでも休業補償につながる要素を無くそうとして日本語が悲惨なことに。fnn.jp/articles/-/174…
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今の大阪の新型コロナ被害は「稼げる防疫対策」のおかげ。
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雁琳って甲南大学の非常勤講師、ずーっとこんな調子のことをアカデミシャンであることを匂わせたうえでの"匿名"でしゃべり散らしてきてるんですよ。ほんとにずーっと。 twitter.com/ganrim_/status…
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市民に対する補償に「財源はどうするんだ」って言う人、軍艦やミサイルやあるいは外国へのバラまきにそれ言ったこと一度もないって断言してもいいです。
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自民党や経済界のオッサン(生物的性別を表すに非ず)たちの言うところの”道徳”ってのも結局は「オレ様の機嫌を取れ」ですよなあ。オッサン達、礼節も道徳も「女子供に若造」に対してしか言わんもんな。
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「日本スゴイ」動画として流通してたのが実は中国の航空会社だと判明した途端「レーンの設計が欠陥。さすが中国」とか「日本の航空会社なら持ち手が壊れないように持ち手を上向きに落とす」とか言い出すの笑う。
twitter.com/roaneatan/stat…
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「人権は社会的責務とのバーターだ」と考えるのがマジョリティである日本社会に尊厳死だの安楽死だの議論出来る資格があるわけがなかろう。