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有田氏と立憲民主党は叩くが、下関を聖地と呼んだ統一教会と、その統一教会との関係を断ち切れていない自民党は叩かないのはフェアではないと思いますがね。有田氏が落選しても、下関は統一教会の聖地であり続けるんですよ。統一教会の支援を受けた自民党が議席を保ち続けるように。 twitter.com/atsushiTSK/sta…
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300万フォロワーのタレントが己の影響力を過信して、選挙の真っ只中に公党と公党の候補者に言いがかりをつけて弁明と謝罪を要求しているわけよ。すごいよね。
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＞「教団や信者が聖地と言ってる事が、あたかも下関市が市民がそれを受け入れてると捉えられる発言を演説に盛り込み」
この記述はデマだから公選法違反の疑いがある。 twitter.com/atsushiTSK/sta…
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今まで気づかなかったけど、この桃太郎＋というアカウントは他人のツイートをパクるだけでなくレイシストだったんだな。引用しているサイトはネトウヨ系（これも最初はわからなかった）。つまりこいつは滑稽新聞の同類。こんなやつのツイートをリツイートする価値はない。 twitter.com/momotro018/sta…
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「イラッとして」選挙妨害を続けているんですか。悪質ですな。 twitter.com/atsushiTSK/sta…
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立憲民主党公式アカウントがツイートを消したのは、単にツイート担当者がクレーマーに対して臆病だっただけ。立憲民主党に対するクレーマーの醜悪さは知っているはずだろ？立憲民主党公式アカウントは堂々としろと思うが、消したことをいつまでも責めるのは完全にハラスメントだな。 twitter.com/atsushiTSK/sta…
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＞10代から40代の若者
自分が40歳だからって若者の幅を広げすぎ。 twitter.com/rengoku56771/s…
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堀口氏と暇空＆暇アノンたちのいざこざは、要するに暇空がミリオタに喧嘩を売った・特に東野教授を侮辱したことでミリオタたちが激怒して暇空に反撃・その中に堀口氏もいた・暇空は、堀口氏が自分にマウントを取っていることにムカつき、暇アノン共々、堀口氏への攻撃を開始、という流れかな。
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ただし、堀口氏は暇空のColaboに対する情報公開請求=嫌がらせを「真っ当」であると支持していた。この点は覚えておくべきである。Colaboのために暇空＆暇アノンたちと戦っているのではない。
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「根拠なく」ではないし、あなたこそ「考えなしに」ツイートしているよね。少しは調べたら？ twitter.com/sayuri5940/sta…
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「本人だった」というのは「国生さゆりのアカウントは成り済ましではなく本人だった」という意味か。今は外れたが、以前はちゃんと認証バッジがついていたから正真正銘本人だよ。国生は以前から数人しかフォローしていないが、かつてその中に上念司・櫻井よしこの名前があったことは確認している。
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本を読まなかった大人の末路
↓ twitter.com/IPOputin/statu…
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「下関を統一教会の聖地と呼んだのは許せない！」というのは「統一教会みたいなカルトを下関市民が許しているわけないだろ」という意味なのか、それとも「下関が統一教会の聖地だとバラしたら自民党の票が減るだろ！」という意味なのか、いまいちわかりづらかったな。統一教会のことは許しているのか。
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いくらいい戦いをしたからって、野党第一党が補選全廃は問題だな。泉健太になってから立憲民主党の影が薄くなる一方。
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＞「これからも旧統一教会の問題、教団と関係のある議員のことは徹底追求（ﾏﾏ）して頂きたいです」
それを何十年もやってきた有田芳生氏を、あなたは選挙中に攻撃したんだよ。統一教会と自民党はあなたに大感謝だろうな。 twitter.com/atsushiTSK/sta…
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枝野幸男の頃の負け数より泉健太になってからの負け数の方が多いんじゃないの。でも泉健太は辞める気ないし、立憲民主党もトップを替える体力もないらしい。ま、別にいいけどね。このままいけば維新が"野党"第一党（与党第二党〜第三党？）になるだけ。
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「代表は辞める必要ない！」というのは枝野のときにもっと言ってやれよ…あのとき枝野を下ろそうとしたくせに、同じ状況で自分は辞めないと言うのが矛盾なわけで。
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与党に妥協ばかりしてるから過半数取れないんだろ…我々が求めているのは「戦う野党」だ。 twitter.com/RyuichiYoneyam…
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同じ立憲民主党でも吉田はるみと鎌田さゆりは廃案にしようと頑張っているなということがわかる。米山と寺田はやる気あるのか。特に米山は廃案にしてくれと頼む人々に対して腐すような反論をしている。何なんだこれは。
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せめて「廃案にするよう頑張ります」というならわかる。「廃案にしたいなら過半数くれ」とは何なんだ？
「青春は崇拝し軽蔑する。しかも人生の至上の収穫たるニュアンスの巧みを知らない。かくて人間と事物とを肯定と否定をもって強襲したことを当然のことながら後になって厳しく償わねばならない」
-ニーチェ「善悪の彼岸」より-