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本尊さんを修復に出した工房から「元禄三年の銘が出てきました!」との第一報を貰う。1690年とすると333年前の作で江戸後期くらいかなと思っていたが中期であった。さらに今まで見ていた塗りの顔とは別の顔が出てきたとのことで、奇しくもリクエストしていた顔と同じ形が出てきたとの由、冥加であろう
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中高の旧友から連絡があったらマルチor新興宗教だった体験、連絡とろうにも神奈川から高野山へ途中編入で出て行ったもんだから物理的に追えなかったらしく、一人も辿り着いたことがないので、もうちょっと根性見せて欲しかったな……という >RT
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最近、県外や遠方で亡くなって火葬してから寺で葬儀というレアケースが続き、葬儀社を介さないので白木の位牌や七日塔婆などは自前で用意しなければならず、少し在庫持っておかないといけないが、どこで調達したもんかとAmazon見たら売っていたので「お、おう」ってなった。amzn.to/43gQFrz
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やれサミットの飯代だのゼレンスキーの格好だのと扇動とか世論誘導じゃなくマジで言ってるなら相当にアレな感じよな……
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四国はお好み焼きを「関西風」と「広島風」で分けて販売してるので平和なのか双方の虎の尾を踏んでいるのか判別しかねる
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法事に出向く→10分前到着
人の気配なし→自宅って言ってたよな……
近所で同姓の○○さんの方か?→違う
近所の会館って話じゃ→違う
曜日を確認する→土曜
なお本日は……
良かった法事に遅れた住職は居なかったんだ
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デジタルネイティブ世代のお子さんを持つ某先生の曰く、今の子供はハードやゲームの古い・新しいの区別がなく並列に見てるからドット絵も4Kも優劣じゃないって聞いて、あ~そうなるか……って驚いた記憶が
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兎の角→無いものを表す古典表現
旋火輪→残像だけで実態がない
乾闥婆城→蜃気楼
小鳥が遊ぶ→天敵が存在しない
月見里→山がないから月が見える
千早→無いものは揺れず
不生亦不滅 不常亦不断
不一亦不異 不来亦不去
能説是因縁 善滅諸戯論
我稽首礼仏 諸説中第一
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テキストサイトの頃はどれだけPVあっても一銭にもならず、マネタイズの話にはならなかったがオフ会持ち帰り・有名管理人狙いの取り巻きなど揉め事には事欠かなかった。ましてPVが金になる昨今をおいておやという感じでより複雑化してるから、エラいこっちゃであり人死にが出ても驚かんレベルになってる
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法事から帰ってきたら駐車場に居た檀家さんから「おじゅっさん菊要ります?」と言われ、車のトランクみたら菊だらけで「大量に貰ったんだけど余ってしゃーない」とのこと。ありがたく束で頂き本堂にお供えしてきたが、菊をトランク後部一杯にするレベルで渡してくる知人が何者かを聞きそびれた。
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映画館での客ガチャの話題を見かけると、4DXの外れの無さというか座席がグワングワン揺れるのでスマホだのお喋りどころじゃない物理的解決を見せつけられたような気になる。
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#他の人が持っていないような写真を晒せ
特注の野晒し念珠
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以前ニコ生で「主は保守ですかリベラルですか?」とコメントがあったので、そもそも保守は日本のどの時点を理想・規範とするのか、リベラルというのであれば出自・身分・宗教によって人生を決定されない現代はリベラルではないのかという旨をつらつら喋ってたら居なくなってたなと
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繰り出し位牌を書き終えて、墨汁の蓋を閉めたが半端なしまり具合となったので「まぁいいか」と思ったが、頭の中でハンバーガーちゃんと仕事猫が墨汁を引っくり返して大惨事ネタが流れてきたので「ちゃんと閉めよう」ってなった。啓蒙効果というのはかくの如しであるなと感心する。