101
中核派のほらぐちともこさんの当選で騒ぎになってるけど、杉並区で落ちるわけがない。杉並は元々けしば誠一と新城せつこという二人の中核派系議員が当選する地盤があったんだから。でも二人は中核派から離れ無所属市民派として立候補、元々の支持者はほらぐちさんにシフト。
102
洞口ともこさんは中核派活動家の両親から生まれたサラブレッドです。しばき隊のサラブレッドはいつになったら出てくるでしょうか。
103
私の中核派関係ツイートがバズってるが、やっぱりみんな知らないよね。この調子だと、都議会に中核派系議員がいたことも知られてないだろう（長谷川英憲）。杉並区の中核派の歴史はこの人から始まっている。
104
朝鮮学校の問題は、そろそろ「ミサイル・拉致の学校を無償化できるかボケ！」vs「差別をやめろ！」という図式から、「罪のない在日の子供に北朝鮮の公教育を強いるのは人権侵害」という論点にシフトすべきだね。これだと左派が反論するのが難しい。
105
そもそも朝鮮学校って「朝鮮半島が統一された時に帰国して困らないようにするために、祖国と同一の教育を行う」ってことになってたのよ。だから日本側も放置してたし。
106
それがいつの間にか「在日は日本に生まれ日本に育ち日本で死ぬ」ということになった。ならば北朝鮮の公教育を行う意味がないし、むしろ子供への人権侵害として救い出さなければならない。統一教会などのカルトに巻き込まれた子供を救い出すのと同じ。
107
有田芳生は反統一教会を掲げながら朝鮮学校は支援の態度を取ってるわけで、同じカルトなのにスタンスが一貫していない。有田の反カルトが紛い物である証拠。
108
朝鮮学校はその昔「大学受験資格問題」というトピックで大運動を展開していたことがある。日本の正式な高校（一条校）じゃないために、朝鮮高校を卒業しても日本の一般の大学を受験することができないという不利益があり、大検を経由するのは差別だ！って内容。
109
この時になされた主張は「我々朝鮮学校は日本の学校と遜色ないカリキュラムをしており、日本の一条校と同等に扱われるべきだ！」ってもの。
110
この点について、現在の無償化問題と比較して考えてみてほしい。大学受験資格問題の時は「日本の学校と平等に扱え！」と主張し、無償化問題の時は「外国人学校と平等に扱え！」と主張する。つまり、立場を都合よくコロコロ変えてるわけ。
111
この観点から、朝鮮学校の主張の問題点を指摘している人は、私以外に見たことがない。この観点は、かなり理論武装している朝鮮学校支援者に対しても有効なのでガンガン使ってほしい（実践済み）
112
朝鮮学校が一条校になりたがらない一番の理由は、一条校になるには学校法人監査が義務付けられるから。外部監査が導入されると経理が透明化されて信頼性が増す。自己申告の経理報告に信頼性はない。従って、画像の3は理由にならない。
114
しばき隊リンチ事件でも見たよ。「反差別運動のために被害者の告訴を阻止するよう説得してくれ」と師岡康子弁護士が元しばき隊の人に懇願するメールで。
116
統一教会が聖地であることを否定しても、俺たちしばき隊が「下関は統治協会の聖地」と認定すればこちらが優先されます。正義なんだから当たり前でしょう ネトウヨはもっと勉強してください
119
有田芳生さん「統一教会が『下関は聖地だ』と言っている」→統一教会「違います」→ロンブー淳「違うってよ」→しばき隊「統一教会の言い分を鵜呑みにするなんてお前は壺か！」 #また聖地が勝ってしまった
120
下関を聖地だと認めない統一教会はもはや統一教会ではない！真の統一教会は俺たちしばき隊だ！
122
これも野間さんの泥棒の例えと同じで、共産党が暴力革命路線を隠す同期はあるけど、統一教会が聖地を隠す動機はない
123
野間易通さんの魅力ってのは、一見強固な理論に基づく主張をしてそうに見えるが実はガバガバで、そのガバガバに突っ込まれても狼狽えることなく「超正しい」とか「間違ってるのはお前」とか堂々と開き直れるメンタルにある。
124
数年前にセクハラでしばき隊から追い出されたATSさんの近況をご存知の方は教えてください
125
簡単な話で、淳は有田芳生の聖地発言で直接被害を被ったから。統一教会には直接被害を受けてないから。
趣味：妖怪ウォッチ