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「これは本当にあった火葬場の怖い話なんですけど、御遺体と棺の管理をポストイットで行っていたところ、剥がれたのを適当に付け直したら取り違えが発生して違う御遺体を焼いてしまい大変な事になってしまって」
「本当の怖い話じゃねえかよ！」
「だからそう言ってるだろうが！！」
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異文化へのリスペクトの姿勢を持つ、持たせる、というのは実はたいへん難しい事なんですよね。加害の当事者性と向き合うというのはその上の段階で、最低限前段階の姿勢がなければ始まらない。そういう文脈や前提条件に我々は慣れ過ぎてるから、当たり前の事のように見えるんだろうけど。
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misskey、運営費が100万円超えちゃうらしいが、与謝野晶子やレターパックみたいな悪ふざけでこんな金額を請求されるの悲惨すぎるし、ユーザーが一人一人与謝野晶子の子孫に怒られたりしたらいいと思う
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異世界の奴隷の話、市民が集めた従軍記の事を思い出すんですよ。戦争の記憶を語り継ぐ展示で配布してる冊子で、「二度と戦火による悲劇を起こさないために」という体裁なんですけど、老人が書いてる事をそのまま載せてるからえらいことになっているやつ。
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国葬のニュースに、「国葬決定おめでとうございます！」のリプが並んでおり、何がめでたいんじゃ殺されとるんやぞとさすがの豚も苦笑いだよ
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結構いいものは持ってるんですよ日本は。単に美術館の収蔵品ってだけでなく、文化的環境として。ちゃんと金を突っ込んでいけばもっとよくなる事ばっかりだが、美術館博物館は自前で儲けろとか研究は儲かることだけやれとか、上が駄目なのが致命的
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「カルトを論破」が危険なのは、カルトの教義のロジックが強固だからじゃないんだけど、そこを履き違えると即やられる。本当に恐ろしいのは論破ロジックじゃなくて承認なんですよ。宗教は人間の大多数に当てはまる幸福の型、それも身体性に直結するメソッドを持ってるから。
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繰り返し読みたい本？講談社か～と何の気なしに講談社のホームページ行ったらキツいお知らせが出ていた
kodansha.co.jp/upload/pr.koda…
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トレンドを見てなにが起こっているかを想定してからツイート一覧を見るんですが、本日の「卵パック」は「卵が暴騰！価格上昇に生産者も消費者も限界が！？」みたいなストーリーを想定したところ、「シューマイを作るのに洗った卵パックを使うんじゃ」というネタが炎上してた。現実が想定を超えてくる。
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”女性とか子供が犠牲になるとすぐにシステムが改善されるの、いけにえは生娘とか子供は実は合理性があったのかと思う”というすごいツイが流れてきたが、それはごく単純に「より弱い立場の人間を単純に犠牲にしてきた時代」が「弱い立場の人間を追い込む卑劣さ」と捉えられるようになっただけでは
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例の講義の問題をFBで指摘した女性に対して、表現の自由だから別にいいとかジェンダーがどうだとか顔出し実名でコメントをつけてる男性コンサルがいて慄いてしまった。ミソジニーが強すぎて完全におかしくなっている。アレを全面擁護する奴に会社のコンサル頼めないでしょ。
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インスタの友達限定公開はあっても特に何も言われてないのに、Twitterサークルは陰湿、いじめを呼ぶ、人を傷つけるシステム、最悪、問題が起こる気しかしないとかボコボコに言われるの、Twitterにいる人間の方向性を如実に示している気がする
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「現地人を苦力として従軍させてたんだけど、俺達は優しいから殴ったりしなかった。別れる時に感謝の言葉でもあるかと思ったら凄い形相で睨みつけてきて、あれは恩を仇で返されたな～」みたいな話がそのまんま出てくるので、「奴隷に優しい気持ち」ってこういう事なんだろうなと思う。
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物を作る話、いつも心の中の富士鷹先生が「お前達は好きな物や表現したい物や個性があると思いこんでいるが、実際は全然説明する力が無い。どこがどう好きなのか言語化して人様に伝える努力をしろ」という強い正論パンチを放ってくるし、わかっていてもかわせない正拳突き感がある
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孤独死の話が流れてきたけど、アレ何が問題なのかよくわからん いや、家貸してる大家なんかが恐れるのはわかるけど、「自分が孤独死したらどうしよう」って恐れるのは何もかもがわからん もう死んでるだろ
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スマートウォッチ、睡眠時無呼吸でSpO2の値が「完全な死」を示していたし、無呼吸外来に行ったら「すぐ大学病院に行ってね！さもなくば死。」みたいな勢いで即日大学病院の専門科への紹介状が出て、CPAPを使う事になりましたからね……。
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リアルのソロキャンプでキモおじさんがわいて出た結果、キモおじさん批判ツイートが物議を醸し、流れ弾としてふたりソロキャンプというハイパーおじさんドリーム漫画が注目を浴びる連鎖反応が発生しているのか
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「ケンタッキーには今パンじゃなくて肉で挟む馬鹿のバーガーがあるんだぜ」
「いこう」
「いこう」
そういうことになった（夢枕獏）。行ってみたら馬鹿のバーガーだけ売り切れており、世の中に馬鹿がたくさんいる事だけがわかりました。
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日本はエンタメに社会批判入れる事さえものすごく嫌がられますからね。「エンタメ的な純粋性を損なうからだ」という反応が多いけど、韓国の作品は社会問題盛り盛りにしててもレベル低いわけではない。日本は社会に向き合いたくない、向き合わなくても生きていけるという感じは受ける。
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「父と母の苗字が同じであるべきだという教義と慣習を信じています」って言うなら人それぞれだけどさ、"家長がわからないと郵便屋が困る"なんてのはウソでしかないし、"外国人がいると郵便屋が困る"はあまりにも素朴に差別感情が溢れすぎだろ。そういうとこだよ嫌なのは。
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"岡田斗司夫の番組が勝手に流れ始めて"
YouTubeって今そんな恐ろしい事になってるんですか？やっていいことと悪い事があるだろ
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孤独を愛する硬派な男に初心者短大生が押しかけてきて一緒にソロキャンしてくださいですよ キャンプ舐めてんのかって説教されながら勝手におじさんを好きになってくれるの、サキュバスがやってくるエロ漫画より欲張り過ぎだと思う
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勿論略奪等は戦争の常でございますが、本当に恐ろしいのは戦後60年以上（当時）経過してなおこれを笑い話として出してくるメンタリティの人間が戦後社会でどう過ごしていたかなんですよね。平和を願う展みたいなところで配られているのもポイント。
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ついにトイレで半分くらいが手を洗わない世界が戻ってきてしまい泣いてる コロナ初期は皆が丁寧に手を洗っていた 昔はよかった
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カルトにはまりにくい、というのは「人間の最大公約数的な幸福に当てはまりにくい性向を持っている」という事でもあり、まあそういう人間は大概幸福になりにくいか、他人を必要としない幸福の形を確立しているかのどちらかで、社会に生きている大概の人間はそうではないのよ
ネコモフスキー