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「多様性が不快なものの許容だ」という人たち、さぞ多様性が不快なんだろうなあと思う。実際は、快か不快かに関わらず、人権にのっとり受容すべきものは受容すべきなのであって、受容すべきでないもの（レイシズムなど）は受容すべきでない。多様性はその結果として生じる。
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隣人が快か不快かは、セクシュアリティやエスニシティその他文化的特質よりも、そいつの人間性のほうが重要でしょ。
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世の中に多様性が必要だと考えてる人たちは、現実的には乗り越えるべき問題がいろいろあると認識していたとしても、近所に住んでる連中が何人だろうが何教だろうが、とくに不快だとは思わないと思うぞ。
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ここがポイントで、ぐおもそうだが、つまり「不快なものを受容する」ことが、規範的な「価値」であると自明に思われている。だから「不快なものを受け入れる＝多様性」という記述になってしまう。 twitter.com/BlauerSeelowe/…
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おそらく、この世の中は苦痛に満ちていて、不快なものに溢れているが、それに耐えながら生きている自分たちは偉い、という認識があり、女性やリベラルやウェイ系よりも倫理的に優れていると思っている。かれらのいう、「優しさ・誠実さ・真面目さ」とはこのことを指す。
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しかし、不快なものに耐えること自体は別に倫理的ではない（まあそういう価値観を持っている人がいるのは否定しないが）。それが正当なものならば耐えるのは当たり前であり、それが不当なものならば、不快感を与える側を糾弾すべきなだけである。
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関係者のなかでどういう話し合いがあったかは知らないが、問題点が改善され、宣伝としてもよいものになっている。 twitter.com/syokumutaiman/…
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え、これで何で差異は微細と思えるの……。 twitter.com/kaigi_teikoku/…
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なぜ前のポスターがダメで後のクリアファイルがよいのか分からないというのは画像解釈の解像度の低さ（もしくは過剰）で理解できるが、それを「作者のお気持ちなどに接して分が悪いと思ったから」というふうに納得してるのは愚かというか認知が歪みすぎていないか。
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たとえば女性団体がヌードカレンダーを批判したときは、ヌードカレンダーぐらいいいだろ……と思いながらしぶしぶ撤去した男性も多かったと思いますが、現在ではヌードカレンダーはダメだろという人がほとんどでしょう。まず実践がありその後社会の意識が変わることもあります。 twitter.com/Enji08/status/…
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ヒロアカ。今回の場合、ただちに名前変更に応じたからいいけど、このまま本邦のクリエイターが、見識がない本邦のオタクコミュ二ティの圧力に晒され続け、それに染まっていくとするならば、今後の海外展開は難しくなっていくのではないか。
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「さてと、はじめますか。」「敗北の バトンはお前が握ってる」「…ちょっと言葉がキツ過ぎたかな？」「これはもう男性が精子を出し渋るしかない」あたりのセルオタ構文で打線組みたい。
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アニメコラボポスター。イラストを描いた人の意図はどうでもよいので、仮に意図的にエロくしたとしてもそいつに責任があるということにはならないのだから、必死に擁護しなくてもよいのではと思う。責任があるのは最終的にOK出した人または組織でしょ。JAしかり日本赤十字しかり。
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作者の意図はどうあれエロくみられるのは仕方がないと言っているけど、じゃあとしエロい意図があったとみなされても、その責任は受け入れろよと思いますね。仮に②③④だったとしても、そうだとする根拠がないなら見る側が忖度する必要ないし、①だと解釈する合理性は十分あるから、決め付けではない。 twitter.com/sino6/status/1…
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エロい意図がなかったとしても、乳袋や股間のシワを描いたらエロいと思われるだろうなという判断は十分できるはずで、それでもあえてやっているんだからそこで作者の意図を忖度しろというのは都合よすぎ。それで不機嫌になられても。エロいものを描いたから筆を折れと言われてるわけでもあるまいし。
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今回のポスター問題において、責任は一貫して公共広告に性的アイキャッチと解される表現を用いてしまった企画側（ラブライブ公式、JA）にあります。 twitter.com/citrutos/statu…
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この対比がおかしいのは常識人ならわかるけど、女性の主体的な行為と、客体的に性的に描かれた女性像の区別をつけられない表現の自由戦士にはわからないだろうな……。 twitter.com/umofuton1869/s…
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乳袋や股の不自然な影はエロ記号だから事情はどうあれ作者の意図とみなされても仕方がないが、現実の女性のファッションはエロ記号ではないんですよ。これ、何度説明しても、「性的なポスターがダメなら下着売り場もダメだろ」とか言ってしまう表現の自由戦士には理解できないだろうが。
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女性性は消費の対象としか思ってない人の典型。現実のファッションをエロ記号としているのは性的消費する側のまなざし。たとえば特定のセーターを「童貞を殺すセーター」と呼ぶことは、胸や股間にありえない影や線をつけて描くことと一緒で、そういうのを少なくとも公共の場ではやめろと言ってる。 twitter.com/s_w_s_m/status…
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左派だけならまだしも、リベラル団体扱いは初めてみたかもしれぬ。戦間期の社会思想についてまったくの無学というか……。しかしこのレベルが軍事ジャーナリストなのか。 twitter.com/kimatype75/sta…
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凍結解除されましたが、私は異議申し立てなど含めTwitter社に対してコンタクトを取ってないし、もちろん犯人に対してもまだです。したがってTwitter 社が一方的に動いたことになりますが、これは運用の改善の余地があるとみて良いのかどうか？
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一方で、同一犯とみられる今回のDMCA虚偽申請の被害者全てが復帰できたわけではないし、かかる犯罪行為についての加害責任の問題も解決したわけではないと認識しています。
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凍結解除以来、ずっとシャドウバン状態だったのですが、今ようやくそれが解けました。しかし森哲平氏とイナモトリュウシ氏は、いまだに凍結の解除すらなされていません。twitter社は、二人の凍結が誤ちであったことを「十分理解している」はずなので、早急に解除していただきたいと思います。
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個人的にやりとりしての見解でいえば、犯人は作品をみる心の余裕を失ってるにも関わらず、オタク世論とかコミュニティの内側ではいたい人なんですよ。クッキー⭐︎にも没入したと言っていたし。
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問題は、作品に興味がないにもかかわらず、コミュニティにはいたい人を「我々オタクはフェミに攻撃されている！」と犬笛吹いて動員し引き金を引かせる某議員とか某県職員みたいなやつですよ。
藤崎剛人。ドイツ思想史。ニューズウィーク（newsweekjapan.jp/fujisaki/）でコラム連載中。文藝春秋オンライン、HBOなどにも寄稿。お仕事等のご連絡はhokusyu82@hotmail.co.jpかDM（後者のほうが繋がりやすい）で。