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うなきゅう氏も「女を悪者にする構図を作れば承認欲求を満たせる」と考えたからこそ、こうした嘘に手を染めたのだろう きっと嘘かどうかも気付かれないようなプチうなきゅうはそこらじゅうにいて、「悪い女とかわいそうな男オタク」物語は日々バズり、ミソオタクの承認欲求を満たしているのだろう
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議論や主張という以前の段階として、アンチフェミやアンチヴィーガンはこうした卑劣な人間性の持ち主の集団なのを理解しておかないといけない 彼らは「善き人間であろう」という意思がないどころか、「綺麗事なんかより悪のほうがいい」という奴等だから、卑劣であることに一種の快感すらおぼえている
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映画館で女児の近くの席を堂々と要求するのを見て「危険な行為」だとすぐに判断できずに、「これがたとえキMイ行為に見えるからといって拒否するなんて」と思うとしたら、危険性のある性的欲求に対する感覚があまりにも希薄 そしてそういう感覚の人間は自らもまたそうした危険な性的欲求を撒き散らす
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フォロー欄やその一部のアカウントを確認する限り、ハトクロは決して「胸に対して過剰な性的視線を浴びせられて辛い思いをしてる人」に“形式的に”合う服を提供はしていたが、決して“その心に”寄り添う企業では最初からなかったのだろう 「男の性的視線すら一種のコンテンツ」という意識すら見えた
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よく言われる「若者は批判が嫌い」は正しくなく、実際は「若者は権力者への反抗を嫌う(ように刷り込まれてきた)」だよね だから麻生のような強者が弱者に暴言を吐きまくるのは「受忍すべき権力者の振る舞い」ないしは「権力者(と同化した自分達側)による正当な力の行使」として受け入れることができる
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もっと言うと「オタク向けに商売するなら全面的にオタクにだけ配慮しろ 社会なんぞに配慮するな」ぐらいにはひねくれてる 実際にラブライブコラボのお茶が穏当で工夫されたデザインで販売されてることに対して、「表現の自由の古参」を名乗る人物が「不買だ」とキレてたほどtwitter.com/hoppeta_yellow…
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「正義の暴走」は本来「自分が正しいと思うあまりに、悪しき手段にまで手を染めるな」というあらゆる人に自制を促す言葉だったが、すっかり「正義は暴走するが、悪はしない」と社会正義を揶揄するだけの言葉になり、「俺達は悪ふざけだから『正義の暴走』じゃない」と居直る奴を発生させる装置になった
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どの国だって今後ロシアにもウクライナにもなりえるのに、まるで「ウクライナにならないためにロシアになろう」という声ばかりで 「どうすればロシアにならずに済むか」を考える声は少ない 日本にあってロシアになかったものは何か、それを考えて日本の統治機構の何を守るかを考えないといけないのに
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「俺達は表現の自由を守るために山田太郎を使う」はずが、「山田太郎を守るために、表現規制派の本丸たる統一教会と関連が極めて深い人物と彼が繋がってることすら擁護する」って、それもう「俺は山田太郎と表現の自由の二択だったら、山田太郎を選ぶ」と言ってるのと同じだよ いったい何を守ってるの
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さらに本格的におかしくなったのは、「表現の自由」界隈が「批判をするなら『法律のような明確な基準を持ってこい』」と法規制や公権力による判断を積極的に求めるようになったこと 法規制への抵抗としての「表現の自由」よりも、批判(の自由)を封じることが界隈にとっての最大目的へと堕してしまった
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図書館は「我々はエロ記号」と宣伝しないから、図書館がある種のエロ記号と認識されても図書館に責任はない ではなぜこの男が「図書館を特別なエロの場と認識するようになったか」と言えば、「図書館という静かな勉強の場で性行為を行うことで特別なエロチシズムを表現した」ポルノの影響なんだよ
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実際にこうしてエロ表現とその影響について考えるべき事例が起きても、「図書館協会から図書館を舞台にしたポルノに関する声明が出たらどうする」と心配するわけでもなく、ただヘラヘラと性犯罪を茶化して消費するだけ ポルノに溺れすぎて、その影響にも性犯罪の悪質さへの感覚も完全に麻痺しきってる
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「中野BW4階におけるファンシーショップの向かいへのまんだらけアダルトDVD店の出店」問題でのオタクの振る舞いもそれと共通するものがある 「まんだらけという俺達オタクのテリトリーが攻撃されてる」という被害者意識と陣地争い意識がある 同時にポルノそのものへのテリトリー意識も強く感じるが
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赤松健にしても栗下善行にしても、彼らはもう「我々の表現を批判から守ろう」という名目での「批判への政治的圧力や法規制(という表現の自由の抑圧)をやりたくてたまらない」という意識を隠さなくなっている もうすでにオタクは政治家も含めて、「表現の自由の敵」とはっきりと断言すべき時が来てる
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こうした嫌がらせからもわかるように、表現の自由戦士の本質って「倫理や遵法精神が欠如した行動を押し通すことに快楽を覚える連中」でしかないんだよな しばしば問題視される「性差別的なエロの撒き散らしの徹底擁護」すら彼らの本質ではなく、あれも「快楽を得るための反倫理行動」の一つでしかない twitter.com/sivaprod/statu…
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別に自分はごみ拾いを揶揄したいのではなく、環境問題にも差別問題にも関心が高くて、それでさらにごみ拾いをするなら称賛するだろう ただ一方は賛美されて一方は忌避されるとなれば、そこに現代の日本人や日本社会の何らかの病理を見出さざるを得ないし、なぜそうなるのか考えられるべきだと思う
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そしてそれと同時に彼らの言うところの「表現の自由」は「女性差別の温存やジェンダー平等の否定の上でしか成り立たない」もの、言い方を変えれば「女性差別表現の自由」でしかないという正体を自ら明らかにすることになるんだよな 「女性差別ではない」という言い訳を捨てるというのはそういうこと
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表現の自由戦士イキリオタクの判断基準ってこれしかなくて、批判を受けたときに「批判を受けてもやむをえない点はなかっただろうか」などを顧みる回路が全く存在してないんだよな 要は自己を他者や社会の視点から見ることができない その行き着く先は「オタク=社会の敵」という評価でしかないのだが twitter.com/sui_ar25/statu…
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女性自身がしばしば自らの娘に対してミソジニーを再生産してしまう構造すらもある、そんな社会を男が都合良く作り上げておきながら、「女性はもっと女性差別に反対すればいいのに」と男が気軽に言えてしまうのは、そうした社会的圧力を感じなくても済む立場ゆえの傲慢さがやはりあると言わざるとえない
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そうやって「単なるフェミ叩き」ではなく、「バルバルATAMIへの訪問客」へのやってるからこそ店から注意されてるのに、こうやって逆ギレ互いに擁護し合って店が悪いと合唱する 「この店に行くと中傷される」と思われるというリスクを背負わされる店側の視点が全く見えてないtwitter.com/TXw9eoW1atlwg2…
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「限界サヨク」等の表現を使い、与党やその支持者の横暴には何も言わず、一方で野党や支持者には細かいところを指摘したがる人達、「野党支持者の自浄」のつもりが実際は「権力と反権力で求められることに著しい非対称性がある社会」=「権力側がつねに勝つ社会」作りの加担をしていることに気付くべき
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これは「ごみ拾いは政治性を帯びてないから」という指摘とも通じるように思う 「いいことをしたい」という意思がないわけではないが、社会や政治に関わることには強烈な忌避感をどこかから植え付けられてる それゆえ「個人」として社会に入らない範囲でしか抵抗を持たず善行ができなくなってる
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居酒屋さんは二度目の害オタによるバックヤード侵入を受けた被害者なのに、なぜか害オタはこんな「今こそチャンスだ！この店から温泉パネルを排除させよう」みたいな攻撃にばかり熱心なんだよな おぼえているか？ こいつらもともと「仁藤夢乃から熱海の温泉むすめを守ろう」とか言ってたんだぜ twitter.com/barbar_atami/s…
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正義を毛嫌いし、「正義は暴走する、正義こそが怖い」といつも言ってるオタクが他の層の人達よりも遥かに高頻度で暴走しまくってるの、真に人間の暴走の原因になるのは正義ではなく別の何かなのを示してるよな 今はもう「正義を疑え」ではなく、「『正義を疑え』を疑え」へとアップデートすべき時期
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今のオタクを見ると「自分達だけが好き放題できる自由」を追求することの危険性はよくわかるし、それに気付く人も増えてるように見えるが、それが「自分達が敵と見なした勢力への政治的・法的抑圧」と表裏一体であることへの危機感はまだ弱く見える 「自由戦士」どころか完全な抑圧者だよ、あれは
反レイシズム・反歴史修正主義・反ヴィーガン叩き／反性差別・反ホモソーシャル・反家父長制／ソーシャルリベラル／全ての差別を許しません／INTJ／noteで「こんな害悪男オタクにならないように」「傷つかずに男害オタへの有効なカウンターをするために」シリーズをそれぞれ連載中🌈💙💛 #StandWithUkraine