51
อ.เข็มทอง นิติศาสตร์ จุฬาฯ กล่าวว่า
กรณี กฎหมาย ถือหุ้นสื่อ คือการ มีกฎหมายแต่ไม่สนเจตนารมณ์ในการใช้กฎหมาย เหมือนเรือ ไม่มีเข็มทิศ เปะปะไร้ทิศทาง เป็นอาการป่วยทางนิติศาสตร์นิยมล้นเกิน (hyper-legalism) จะทำอะไรก็อ้างกฎหมายเเปรอะไป แต่ไม่เกิดความยุติธรรม ความเป็นธรรม เลย
52
คดีอาญา : คำนิยามของความผิดต้องชัดเจน
แต่ความผิดต่อความมั่นคงนั้น ไม่เคยมีคำนิยามที่ชัดเจนเลยว่าความมั่นคงคืออะไร ?
หรือความผิดอันเป็นภัยคุกคาม ก็ไม่มีคำนิยามที่ชัดเจนเลยว่าภัยคุกคามเป็นอย่างไร ?
ครับ ! ใช้กันเปรอะ
53
ศาสนาพุทธมีชื่อเรียกบรรดาผีว่า “อสุรกาย” ซึ่งแปลตรง ๆ ตัว ได้ว่า “ผู้ขี้ขลาด”
ผู้ขี้ขลาดกลัวความสว่างและสถานที่ที่มีเสียงดัง
ผีเป็นพวกอทิสสมานกาย คือกายที่มองไม่เห็น, มองไม่เห็นตัวซึ่งพวกผีนี้ต่างเร่ร่อนไป
ผีมันไม่ตั้งใจหลอกคนดอก ที่มันมาให้เห็นเพื่อขอความช่วยเหลือจากคน
54
ปัญหาของเมืองไทยบ้านเรานั้นไม่ใช่เป็นอาการป่วยทางนิติศาสตร์นิยมล้นเกิน (hyper-legalism) หรอก
หากแต่เป็นเรื่องของการ
"เลือกปฏิบัติ" ธรรมดา ๆ นี่แหละ
55
ศุภมัสดุ พระพุทธศาสนกาลเป็นอดีตภาค 2560 พรรษา ปัจจุบันสมัย จันทรคตินิยม กุกกุฏสมพัตสร จิตรมาส ชุณหปักษ์ ทสมีดิถี สุริยคติกาลเมษายนมาส ฉัฏฐสุรทิน ครุวาร โดยกาลบริเฉท
ช่วยแปลทีครับ คำปรารภรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2560
56
เรื่องวันในคำปรารภของรัฐธรรมนูญ
วันอาทิตย์ เรียก ระวิวาโร..........วันจันทร์ เรียก จันทะวาโร
วันอังคาร เรียก ภุมมะวาโร........วันพุธ เรียก วุธะวาโร
วันหฤหัสบดี เรียก คุรุวาโร...หรือเรียก วะหัปปะติวาโร
วันศุกร์ เรียก สุกระวาโร............วันเสาร์ เรียก โสระวาโร
57
เดือนในคำปรารภรัฐธรรมนูญ
เดือน ๑ เรียก มิคะสิระ
เดือน ๒ เรียก ปุสสะ.
เดือน ๓ เรียก มาฆะ
เดือน ๔ เรียก ผัคคุณะ
เดือน ๕ เรียก จิตตะ
เดือน ๖ เรียก วิสาขะ.
เดือน ๗ เรียก เชฏฐะ
เดือน ๘ เรียก อาสาฬหะ
เดือน ๙ เรียก สาวะนะ
เดือน ๑๐ เรียก ภัททะปะทะ
เดือน ๑๑ เรียก อัสสะยุชะ
58
ปีนักษัตรในรัฐธรรมนูญ
ปีชวด -หนู- มูสิกะ
ปีฉลู -วัว- อุสะภะ
ปีขาล -เสือ- พะยัคฆะ
ปีเถาะ -กระต่าย-สะสะ
ปีมะโรง -งูใหญ่- นาคะ
ปีมะเส็ง-งูเล็ก-สัปปะกะ
ปีมะเมีย -ม้า- อัสสะ
ปีมะแม -แพะ- เอฬะกะ
ปีวอก -ลิง- กะปิ
ปีระกา -ไก่- กุกกุฏะ
ปีจอ -หมา- โสณะ
ปีกุน -หมู สุกะระ
62
@chalao20 ผมชอบตอนเปรียบประเทศไทยเหมือนอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ แล้วก็เลยคืดต่อไปอีกว่าแถวอนุสาวรย์ชัยสมรภูมิก็มีมาเฟียเยอะเหมือนกัน
63
ประเทศไทยก็เสมือนอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิที่เป็นชุมทางในการเปลี่ยนรถราชนิดต่าง ๆ เพื่อเดินทางไปที่อื่นต่อ ไม่มีใครที่ตั้งใจมาเที่ยวอนุสาวรีย์หรอก
คนไทยคือผู้ที่ผสมผสานของบุคคลต่าง ๆ เหล่านี้ ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องตระหนักถึงความสำคัญของรอบบ้านและมหาอำนาจที่รายล้อมเราอยู่
65
การใช้อำนาจ ม.17 ส่วนใหญ่เน้นไปที่การใช้อำนาจตุลาการ ในการพิพากษาคดี มีน้อยมากที่ใช้อำนาจบริหาร หรือ อำนาจนิติบัญญัติ
แต่ใน การใช้มาตรา 44 ในยุคของ คสช. กลับใช้อำนาจนิติบัญญัติ เน้นการออกกฎหมายเสียส่วนใหญ่ และใช้อำนาจบริหารเป็นลำดับรอง แต่อำนาจตุลาการแทบไม่ได้ใช้เลย
66
จู่ ๆ ก็นึกถึงศรีสุวรรณ ตอนเกลี้ยกล่อมสุดสาครในศึกเมืองลงกาที่ว่า
จงมีเมียเสียเถิดหลานสำราญใจ นึกเหมือนไพร่มันว่าตำราบุราณ
มีเมียเคล้ามีข้าวกินแล้วสิ้นทุกข์ อยู่ไหนไหนได้เป็นสุขสนุกสนาน@
67
ความน่ากลัวของสุภาษิตสอนหญิงของสุนทรภู่ (ที่คนไม่ค่อยได้อ่าน)
@คิดถึงตัวหาผัวนี้หายาก มันชั่วมากนะอนงค์อย่าหลงไหล
คนสูบฝิ่นกินสุราพาจัญไร แม้หญิงใดร่วมห้องจะต้องจน
มักเบียดเบียนบีฑาประดาเสีย เหมือนเลี้ยงเหี้ยอัปรีย์ไม่มีผล
68
ธนาธรชี้แจงกับอนุกรรมการไต่สวนของ กกต. กรณีการโอนหุ้นบริษัท วี-ลัค มีเดีย ว่า คดีนี้มีมูลเหตุจูงใจทางการเมือง ไม่เกี่ยวข้องกับข้อกฎหมาย หลัง กกต. ตอบคำถามในประเด็นต่างๆ ที่ตนสอบถามกลับไปไม่ได้ และพบว่าบันทึกข้อกล่าวหามีเนื้อหาเพียง 3 บรรทัด โดยเป็นคัดลอกข้อความจากสำนักข่าวอิศรา
69
ดูวิสัยทัศน์ของแผนยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปีแล้วล้วนแต่เป็นนามธรรมที่วัดไม่ได้เลยที่เน้น มั่นคง มั่งคั่ง ยั่งยืน
มั่นคง : ไม่พูดถึงกองทัพเลย
มั่งคั่ง : อ้างเฉพาะจี.ดี.พี. แต่เงินไปอยู่กระเป๋านายทุนผูกขาดหมด
ยั่งยืน : ไม่มีอะไรเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและฝุ่น PM 0.25 บ้าง
70
เมื่อศาลฎีกาพิพากษาแล้วว่าพวกเสื้อแดงไม่ได้เผาบ้านเผาเมืองในปี 2553เพราะถูกสลายตังไปก่อนหน้านี้แล้ว แล้วตกลงใครเผาจากข่าวของบี.บี.ซี.รายงานว่ามีกลุ่มคนปิดหน้าเข้าไปเผา ดังนั้นใครดูแลพื้นที่ตรงนั้นอยู่ครับ
71
มหาเธร์ นายกฯ ผู้ยึดประโยชน์ชาติ บีบจีนยอมลดค่าสร้างรถไฟเร็วสูงลงเกือบครึ่งได้สำเร็จ sanook.com/news/7757846/ via @Sanook
74
ความแตกต่างระหว่างความรู้(ซ้าย) กับประสบการณ์ (ขวา)
เป็นคนยุคเบบี้บูม